A pedido da Equipe das Comunidades "Karate de Combate" e "Kumite" do Orkut , Filié Sensei concede entrevista sobre a Escola Shotokai Egami-Ryu.
O trabalhou visou por parte das referidas Comunidades apresentar as diversas linhas de Karate existentes a partir de de seus representantes, dando informações de seus respectivos desenvolvimentos.
1° - Por favor sensei, apresente-se, fale-nos se sua trajetória no karate e apresente a organização Shotokai para a comunidade.
Comecei no Karate nos princípios da década de 70 (Ano 71 ou 72). Meus primeiros treinamentos se iniciaram no Sesc da Rua Dr. Vila Nova em São Paulo. Meu primeiro Sensei chamava-se K.O.(aluno direto de Mestre Harada) respeitando sua vontade de não ter seu nome publicado pela Internet a parte do que já existe:
http://www.shotokai.com/ingles/shotokai/shotohist.html
O link é da Enciclopédia Shotokai.
Este meu primeiro Sensei, era de uma humildade sem par e de apuradíssima técnica.
Muitos anos se passaram, e após a década de 80 morei fora de São Paulo, perdendo contato com o meu primeiro Sensei. Fiquei estacionado no 1º Kyu e não busquei por qualquer outra graduação.
Quando retornei a São Paulo, busquei por K.O. e por seu grupo mas naquela época não mais os encontrei..
Neste momento tive um encontro com uma grande autoridade Shotokai, Mestre H. Heyden 5º Dan - NKS (Nihon Karate-Do Shotokai) e SKB (Shotokai Karate Budo), o qual veio a se tornar meu 2º Sensei. Sem dúvidas desenvolvemos um vínculo muito grande e por ele nutro um apreço e gratidão sem dimensões.A nossa amizade irá perdurar por toda a vida.
Com ele aprendi muitas coisas no que tange ao Budo.
Me tornei seu representante pessoal para o Brasil por 2 vezes a fim de trazer o Shotokai de forma definitiva. Contudo o Brasil tinha algumas necessidades em termos da implantação e assim foi efetuada uma transferência de discipulado através da França, berço ocidental do Shotokai de Mestre Egami.
Hoje sou Deshi de Mestre William Schneider, o qual é um real transmissor do Shotokai de Mestre Egami e fundador do Shotokai Egamiryu®.
Para se entender estas diferenciações temos que entender um pouco da história e do desenvolvimento Shotokai mas basta dizer que existe hoje tem muita coisa usando o nome Shotokai e não corresponde ao ensino de Egami Sensei. Tem que se ter cuidado ao efetuar indicações usando Youtube como sendo sua prática, pois o erro é grande. Mas podemos falar sobre isto mais adiante.
Para finalizar, atualmente porto a graduação de Nidan, Menkyo Junshi Shotokai.pela AKSER International. Faço parte também do CTI (Comissão Técnica Internacional para o Brasil)
2° - Quais as principais diferenças que o Sr. vê entre o Shotokai Egami-Ryu e o Shotokan Tradicional?
Existem diferenças técnicas, disciplinares, orientações, bem como, grosso modo, a compreensão do Budo em si.
Estou assumindo de que estamos observando os desenvolvimentos feitos através de Nakayama para a promulgação esportiva, cuja promulgação após seu falecimento, deu vazão a uma grande dificuldade dos praticantes a compreenderem o que Nakayama aspirava ao final.
Portanto o foco inicial, é estarmos observando os desenvolvimentos internos e apenas afetos à arte de Mestre Funakoshi, o qual ele chamou de Karate-Do, oriundo do Shotokan Dojo, fundado pela Shotokai...
O Shotokai Egami-Ryu® é a prática, o método desenvolvido por Mestre Egami e expressa com absoluta clareza os princípios dados por Mestre Funakoshi em desenvolvimento último. Não é uma prática orientada para a competição.
Em um determinado momento, Mestre Egami foi também colaborador e corroborador da visão existente dentro do Shotokan. Muitas coisas Mestre Funakoshi o alertava não estarem corretas e que deveriam ser melhor estudadas ou modificadas. Isto se processou com mais abertura a partir de 1949.
Mestre Egami teve uma profunda influência de Yoshitaka Sensei (Gigo). Na realidade faziam tudo em conjunto e com a aprovação de Mestre Funakoshi. Assim a prática do Shotokai como um ensino começou por exemplo a abaixar o zen-kutsu, avançou-se para fudo, etc. Os movimentos ganharam amplitude, “momentum”, etc.
Saiu-se dos movimentos de Pinóquio que estavam no Shotokan ortodoxo, ou seja mecânicos e com travamentos. Buscou-se pela compreensão do combate sobremaneira e com o conhecimento do Budo, entender e viver o que está ainda subjacente. Assim devemos entender de que o Egamiryu® busca compreender a natureza do combate, mas não entra em competições.
Em 2008 estive a portas fechadas em treinamentos de combate com um único Sensei (Kyoshi). Foi uma das melhores experiências que tive assim como uma das mais terríveis posto que fui levado a limites nunca antes visitados (o “Bu” do “Do”). Aquele Sensei conhecia aquele aspecto e uma das manhãs me perguntou, “O que há contigo, você não parou de dar Kiai durante a noite?” rsrs E era verdade, pois até em sonhos os combates estavam presentes.
Nesta foto eu não estou com uma cara muito feliz rsrs, um pouco de olheiras e no lado direito de minha testa havia havido um sangramento bem acentuado. Dias após, numa entrada, o Sensei meu acertou um maegueri (meia dose) bem no coração “chamando a minha atenção”, cuja dor foi agudíssima. Passei 45 dias convivendo com ela.
Estas coisas explico para esclarecer a má informação dada acerca do Shotokai de Mestre Egami. Seus treinamentos são rigorosos. Contudo tudo é feito com parcimônia, dosadamente, pois a saúde é um ingrediente importantíssimo na vida de cada pessoa.
Existem exigências em termos técnicos, mas também o existem em outras áreas.
3° - Quais as aspirações da Shotokai no Brasil?
São humildes. Talvez no transcorrer dos anos, possamos ter alguns instrutores que espelhem realmente nossa proposta. Mas hoje, é um trabalho árduo, com alguns intervalos, mas sempre prosseguindo, jamais desistindo.
O que queremos é preservar uma tradição, um corpo de ensinos e transmiti-lo adequadamente. Mas também não é suficiente somente transmitir. É necessário que aquele que recebe também saiba transmitir e queira preservar sem alterar.
Esta deve ser a preocupação de toda escola tradicional, fundamentalmente.
No dia de hoje, excetuando-se São Paulo sob minha direção, nenhum outro Dojo responde por nossa prática. As migrações outrora existentes foram canceladas. Estamos analisando contudo, pré-migrações e há a possibilidade de Maceió ter uma representação supervisionada. Mas, ainda não está decidido.
Durante 2007 e 2008 paguei por horários disponíveis em São Paulo sem haver a devida receita em termos de alunos em São Paulo, ainda que os que comigo estavam sempre honraram suas mensalidades. Mantive por honrar um compromisso de palavra.
Acrescento o fato das obrigações da AKSER Brasil que tem seus compromissos, que são obrigatórios e nisto somos rigorosos e ao final honrei-os por ela e por todos que não contribuíram.
Face as condições de São Paulo, os treinos estão no momento interrompidos, pois buscamos por um equilíbrio entre alunos e despesas de Dojo ou até um local mais apropriado para treinamentos.
Nosso objetivo é podermos em algum momento termos uma boa estrutura no que tange à um Dojo em São Paulo. Trabalharemos para isto.
Ajudar a fortalecer o Karate, principalmente entre crianças e adultos, entre pessoas que necessitam de uma orientação na vida e estão abertas à mudanças. De nada adianta a pessoa vir treinar e não querer mudar.
Assim, se como dizem as coisas no mundo piorarem, queremos manter algo de bom, um local onde as pessoas possam ser revigoradas a enfrentar os problemas, a trabalhar com afinco, a considerar as limitações dos outros e ajudar no que for possível. Mas o equilíbrio é tonica fundamental nisto tudo.
Tecnicamente, manter a prática do Karate-Do conforme nos foi passada. Realizando o sonho de O´Sensei e de Mestre Funakoshi para o Brasil.
Manter-se em cordialidade com todos os praticantes, independente de denominações.
4° - A AKSER possui algum tipo de competição, seja ela de Kumite ou katas?
Não. Como representantes do Shotokai de Mestre Egami não podemos entrar por esta via. Um Kumite dentro da AKSER é algo pouco atrativo de se ver, pois não existem juízes e bandeirinhas.
Existem países, tais como a França, que sob a força de sua legislação, obrigam os pretas a efetuarem exames dentro da Federação, a qual é desportista. Isto gera grandes problemas para nós e para os praticantes que almejam ensinar, posto que sem o exame dentro da federação a pessoa pode ser presa se ensinar. Nem tampouco, pode ela graduar outras pessoas.
Os membros da AKSER não podem participar de competições. Houve um momento em que aqui no Brasil, fomos tolerantes para com o praticante caso ele não mencionasse pertencer a nossa escola. Mas isto foi retirado e achamos melhor assim. Ou a pessoa vem para aprender o que ensinamos ou é melhor ela ir embora. Será melhor para ela mesma.
5° - Como se dá o processo de filiação na Shotokai, para karatekas vindos de outras escolas?
É longo, um pouco burocrático talvez para os pretas. É na realidade um reinício, apesar de se ter existente uma outra base. Dificilmente a pessoa que adquire a base Shotokai Egamiryu® consegue atuar na forma antiga. Mas isto leva muitos anos para se adquirir e através de supervisão continua. Não é algo que pode-se adquirir em 1 ou 2 anos, dado a forma sistemática que tanto o corpo como a mente estavam a atuar.
Antigamente, procuramos coadunar os níveis atingidos em outras escolas para com os níveis Shotokai. Atualmente os Kyu são remetidos como mudansha Shotokai Egamiryu®, a exceção do 1º Kyu que pode sofrer uma avaliação para a transição.
Quando a entrada é através de um Sensei com alunos, não retiramos os Kyu distribuídos mas estes devem ser congelados onde estão até novas avaliações.
Os pretas quando oriundos de escolas que conhecemos, respeitamos como preta, porém sem graduação uma vez que ele entra em pré-migração e será observado dentro das exigências da escola bem como novos aprendizados iniciados.
Os Dan adquiridos pelo caminho esportivo não fazem sentido para a estrutura da escola de Mestre Funakoshi e Egami. Mas procuramos reconhecer o esforço do preta, pois afinal de contas ele não teve outra opção.
Mais informações pode ser visto aqui:
Migrações
Informações Gerais
6° - No nosso País, qual karateka o senhor apontaria como exemplo na vivência do Budô?
Bem, não é uma pergunta fácil de ser respondida, posto que estes sempre ficaram na obscuridade. Mas primeiramente enfatizaria K.O. que foi meu Sensei. Ele vivia o Budo e o transmitia com uma humildade indiscutível.
Não poderia deixar de falar de um de seus alunos, tais como João Domingos Sensei. Este foi um dos grandes que ajudaram a continuar um trabalho quando K.O. teve que se afastar. Não menos saia de Minas Gerais para dar uma ou duas aulas em São Paulo, por vezes dormindo em estações de trem quando perdia o horário. Foram tempos difíceis.
Afora estes, existem outros que demonstraram:.
No Kyokushin, os Sensei Isobe e Ademir da Costa que os conheci rapidamente.
Isobe Sensei o conheci talvez logo que chegou ao Brasil e não falava quase nada de Português. Recordo-me de uma de suas frases ‘mulheres e crianças são a mesma coisa” rsrs
Ademir Sensei eu o conheci quando ainda era marrom. Por certo não se lembraria de mim, mas me lembro de um jovem muito humilde e sem dúvidas muito querido por Isobe Sensei. De alguma forma ele foi obrigado a seguir através de uma forja interna, uma saída para situações caóticas e dentro do que lhe foi passado, creio que ele o tenha conseguido. Uma missão terrível entre equilibro de princípios de todas as sortes.
Benedito Mão de Ferro Sensei, que apesar de não tê-lo conhecido me inspirou grande confiança ao ver uma reportagem.
Tomeji Ito Sensei que recebeu uma fundamentação belíssima.
Nomearia outros ainda, que não estariam mais vivos tais como Shinzato Sensei e Akira Sassaki Sensei.
Na realidade existem outros, mas não pertencem ao Karate.
7° - Para encerrarmos, deixe um mensagem aos amigos da comunidade e fique a vontade para fazer os apontamentos que achar necessário.
Gostaria que os amigos quando fossem responder sobre o Shotokai estivessem melhor informados: Não competitivo, ênfase no Budo, mais fluido são tônicas de nossa prática.
Uma outra informação por vezes circulada é que Mestre Egami teria estudado Aikido e por isto sua prática era similar. Não é verdade. Ele trocou idéias com um dos estruturadores do Aikido que era sobrinho de Ueshiba Sensei, quando o Aikido ainda não era Aikido. Isto foi possível por que eles viviam juntos e porque também Mestre Funakoshi e Ueshiba Sensei eram amigos e partilhavam idéias.
Outra informação é acerca de escolas no estrangeiro com linhas ditas Shotokai. Nenhuma delas segue os princípios com integralidade a exceção do Egamiryu®. Muitos de seus membros vem até nós para entender melhor a prática de Egami Sensei seja através do aprendizado de Kata, Kumite, Bojutsu, etc.
Somos os únicos emissores do título de Menkyo na esfera Shotokai.
Não menos, muitos vídeos no Youtube Sensei apresentam uma forte influência do Shintaido. O que para muitos é fim de jornada, para nós é apenas uma das etapas de compreensão e treinamento uma vez que as coisas não podem ficar neste nível.
Por outro lado, com absoluto respeito menciono Mestre Harada. De igual forma sua prática não é representativa do Shotokai de Egami Sensei. Isto é afirmado por ele mesmo bem como por outros que se afastaram por estes motivos. Embora ele não se aventure pela via esportiva, tem sido tolerante para com um ou outro clube, talvez esperançoso de reverter a situação.
No mais surgem aqueles que estão promulgando o nome Shotokai na Europa como desportivo. Os mesmos não são reconhecidos como Shotokai puro ou influenciados pela prática de Egami Sensei. São sim iniciativas não respaldadas pela tradição de Mestre Funakoshi e Egami Sensei.
No mais, mantemos relações amistosas com praticantes da área desportiva, respeitando suas escolas de origem, tais como o Kyokushin, o Goju, Wado, etc. O fato do caráter desportivo ou não, envolve tão somente a obra de Mestre Funakoshi e sua concepção. É portanto assunto de importância para o seu legado.
Minha mensagem para a Comunidade seria mais ou menos assim:
"Treinar com profundidade para o corpo, para a mente e para o espírito. Tudo sempre com equilíbrio.
É necessário saber compreender que não treinamos para os outros. Treinamos para nós e temos em nós o maior dos facilitadores e o maior dos obstáculos.
Em tempos de separações, de divisões ou de ajuntamentos, temos que ter uma mente clara de que não existem salvadores. O salvador é uma projeção de nossa inadequação. O sentido religioso é uma outra coisa.
O princípio fundamental para que possamos seguir a via do Karate-Do está primordialmente em atingirmos um estado (kokoro) livre de desejos de posições, de pódios, de avarezas e de achismos e de orgulho. Na realidade ao longo dos anos tem-se que trabalhar para que mágoas parem de obliterar a visão assim como o orgulho. Não se pode viver e se alimentar de rancores e de orgulhos. Isto tudo é névoa.
A medida que subimos de nível, tanto maiores serão os desafios, pois é lá no céu que se encontram as grandes tempestades. Por vezes desejaremos ter ficado na terra...
Muitos querem aprender o Karate Budo. Ele não é para todos pois há uma seleção natural. Na realidade conhecer o Budo pode ter significados não imaginados, pois aprender a viver e aprender a morrer são indistintamente, seu treinamento.
A fragmentação é uma realidade. Mas é necessário que a fonte também permaneça, pois guardando os princípios fundamentais que regem a escola, o conhecimento não se perderá.
Temos que ter humildade e respeito para com os nossos Sensei. De outra forma tudo será enganoso e nada no Karate-Do se estabelecerá.
Ao receber a preta, receber internamente a branca."
Agradeço à equipe, aos leitores.
Saudações de Budo
Hai!
A equipe das comunidades "Karate de Combate" e "Kumite" agradecem.
Osu.
Karate-do Shotokai EgamiRyu®
Entrevista 02 - Parte II
Ensino em São Paulo com Filié Sensei
"Se você continuar a praticar o Karate pelo resto de sua vida, um dia você se tornará um Sensei"
